鄒本洪，字根一，號墮固。1969年生，山東威海人。威海畫院副院長，威海美協副主席。1996年畢業于山東師范大學美術系，1998年就讀于中央美術學院書法研究室，2000年就讀于中央美術學院研究生課題班。現為2007ˊ中國國家畫院龍瑞工作室山水課題研究班成員。民革中央畫院專職畫家。
韓浪的信
本洪兄：
今天看了一幅畫展的集子，里邊有你的作品。
我先是隨手翻過，但翻完了整本集子，倒是你的畫把我卡住了，翻來翻去的就是不愿翻闔家去，就像磁鐵吸住了鐵釘。其中的滋味就像是吃了山里挺苦的茶酒而味道的甘慢慢滲來。忍不住，幾回回重新翻過來，又幾回回重新翻過去。直到印有你作品的幾張雪白的啞光紙開始顯臟，邊上印滿了汗色的指印。
講真的，這批作品比起從前我讀你的畫時，上了好幾個層次，但又保住了那種與生俱來的真誠與生拙。而理性和控制能力的提高，又使你的感性成就了滿紙的沉郁凝重，蒼涼拙樸的境界。初見上大道的端倪。
古往今來能上大道的人是很少的。因為每個人修來的緣分和福分各有各的深淺。為此，我深深地嘆了一口氣。本洪，我為你祝福。
看你的山水畫氣象深嚴，既有宋畫的氣度，又有清代石溪道人的筆墨，一派青蒼渾然。既有清代龔柴丈的深厚，還略略有元代王叔明線痕墨跡，而且這一切都是自然流露，毫無生硬之跡，更難得的是，圖示上的嚴謹置陳得當，一改往日的松散無序。無論樹木的穿插，云煙的出沒，巨石懸崖，無不是隨手安放，但又暗合法度。還有令我最為感嘆的是，你當初苦練書法而修煉出來的筆道線條，現在更顯出你畫中國畫山水的優勢。
由于受你的啟發，我這些日子也在發狠地練字。上天對我不薄，硬生生地天南地北的讓我多了一個督促我上進的學弟，為此，我暗暗竊喜地一個人偷偷喝了好幾回很甜的糖水。
昨晚，準備睡了，一閉上眼睛，又無端想起你的畫。很多年沒有這種感覺了。翻來覆去地假寐，朦朧中我仿佛回到大山里去了。沒頭沒臉的灌木，重重疊疊苔衣的巖石，雪白如練的溪流，莽莽蒼蒼渾厚華滋的丘壑，無不籠罩在一片薄薄的嵐氣之中。而這片嵐氣是由一筆一墨、一勾一勒、一皴一擦中共同發生出來的形而上的感覺。為此我長長嘆息，又長長嘆息，這一切都是我等魂所皈依的家園啊。想到這，我索性坐起來擰亮臺燈，再讀你的畫。讀著讀著又感到有很多的話語要跟你說。手已經伸到電話機旁，就又硬生生地收了回來。因為一看表已經深夜兩點了。
此刻從劉公島那邊漫過來的海風搖晃著你的窗簾，略帶著咸腥味的月光把你畫案上的老石硯和硯邊上的半截老墨，還有老墨旁邊的幾管舊筆，還有舊筆旁邊畫到三分之二的半紙河山染成一片銀白。畫室的靠墻有一個小供桌，供桌上有一座小銅佛閃著淡淡的光澤，一縷檀香在不緊不慢地縈繞著，而那個叫鄒本洪的人卻坦著墨大的肚皮在酣睡，嘴角很可能還有口水蜿蜒而下，像墮崮山上清澈的小溪，這種時刻我能讓電話鈴吵醒你嗎？于是就動了給你寫信的念頭。
這年頭已經很少寫信了。所以一動這念頭就有點心跳。很想重新體會那種內心獨白的感覺。
本洪，我們從相識到相交到相知，已經也有四個年頭了。我覺得我們每每在一起，時時刻刻都能感受到你那種先天的質樸。而你又把這質樸帶到你的山水畫中去，而且是那么的自然而然。記得很多次你跟我談到墮崮山下的老屋，老屋中的老炕，老炕上的老桌，老桌上的老茶碗和老茶碗邊上坐著抽著煙的老爹，總是一往情深。
還有你老爹總說的老話：“我是種地的，你是畫畫的，你應該像我種地那樣盡心盡力地把畫侍弄好。”其實，也許是天生的基因和早期的鄉村生活影響，你畫畫確實沒有半點的取巧行為和想法，拿起筆在宣紙上，勾啊，勒啊，皴啊，都是一筆一筆地畫出來。賓虹老人曾說：畫畫如字，筆筆宜分明。你就是這教導最好的實踐者。而在夏天時還常光著膀子在埋頭苦干，我在旁邊看著暗想，真像個農民在刨地，而且，經常汗滴禾下土。
中國山水畫，說到底就是通過筆墨把自己對自然和傳統相承下來的“山”和“水”重新注入自己的情感和審美。而注入情感是最重要的，可以說是決定你山水畫品格的高下。
君不見很多名家開始時畫得很好，甚至非常好，到后來成名了，用成名之作換來的東西多了，感情就不知不覺地轉移了，慢慢地對前者感情疏淡，而鐘情于后者。這樣畫畫就越來越差，以至不能入目。更不用說入心了。種瓜得瓜，種豆得豆，這是農村人的老話了。老輩的莊稼人在這種瓜種豆的過程中體驗自己熱愛的土地，和這片土地長著的莊稼。同理，我們也在畫畫的過程中體驗生命和體驗自己熱愛的中國山水畫藝術，而在這種過程中漸漸明白了許多道理。在明理的過程中有漸悟和頓悟之說。前者是說，在悟的過程中必須用心，盡力，傾情，漸漸明白道理；后暑是說，得到偶然的機緣，而突然頓時明白道理，其實我認為頓悟也是通過漸悟的過程才能得到正果。別人怎么看我不管，我只管我們自己的體驗。各自靈苗各自探，你也應該屬于學而知之的人，屬于漸悟之人。對藝術能有這種悟性，我們已經很知足了，何況我們在不斷學習的過程中也獲取莫大的樂趣和意義。
漸行漸遠，漸行漸遠，路永遠都在我們的腳下延伸。
在修行者的心里，經常看似無道但冥冥中自有大道。大道在傳統文化中，在無數浩如煙海的典籍中，在大自然造化的一水一石、一葉一花中。
雞鳴早看天。
本洪，天馬上就要亮了，過一會兒你就開始磨墨了吧？畫案上的毛笑聽見老墨在硯臺上研麿的聲音，筆毫開始微微的伸展，悄悄抖去昨晚殘存的墨屑，等待著你的提按頓挫……
那墮崮山下老屋里一位叫本洪爹的老人干咳了兩聲說：“洪兒，趁露水未干，天涼快趕緊上坡地去吧。今天一定要把那塊種土豆的地收拾出來。”
本洪媽呢，趕緊從機壓井打上水來，飲了毛驢，喂了雞鴨，還炒上酸辣土豆絲，還有大蔥大餅等著兒子吃得飽飽的好去干活。
炊煙升起來了，輕輕裊裊的，把那墮崮山的山水，樹森染得朦朦朧朧，像一個虛虛實實的夢，那夢里隱隱地還有一個叫庠子的小孩的笑聲……
聽見這笑聲，我們的本洪抹抹汗，微笑著低下頭，又是一筆一筆地不停地耕紙，直到紙上栽滿了樹木，移來丘壑，引來山泉，邀來云煙，再安上兩三瓦房石屋，讓茶煙常常醉客、米酒新焙熟……
還有你用那如錐畫沙的筆道畫出來的老樹下，有兩個人窩在那訊著黃賓虹老人的畫冊，一個姓鄒，一個姓韓。
握手，本洪一笑。
胡應康：山人的心性
墮固山人鄒本洪曾是山東師范大學美術系的學生，那里有許多他常掛念的老師，我只是其中之一。他與我接觸雖多，畫風卻仍保持了自己的風格，從所有老師那里汲取營養，這是他不斷進步并保持了風格的原因之一。只是，我比別人更清楚他畫風的來源，他的山水畫的筆墨功夫并不是在這所學院里訓練出來的，而是他的“學外功夫”練就出來的。我只是輔導他們臨摹過幾張古畫，作為對這種教育的回報，每天他要迎合我的嗜好，拉我去喝啤酒。當時就感到這有些受之有愧了，就像水滸中坐獄的魯智深卻受到獄吏施恩過分的優待，終要問個所以然。有一天，他把自己的想法說出來了：他喜歡水墨大寫意山水，在山東，這方面的代表是號稱張大石頭的張志民，他想拜大石頭為師，卻無緣，想找一個拜師引見人和見證人。那時的大石頭還有清閑，中午可以在家逮著他，在酒勁的激勵下，鄒本洪開始在一所陌生的學院里挨家挨戶地敲門，終于在一扇打開的門后面出現了那位也正冒著酒光的大石頭。待進了屋，本洪把大石頭扶上正座，也不管這時的大石頭身上已經顯露紫薇之氣，沖著生硬的水泥地就是三個響頭，在滿屋子的震顫搖動中，讓大石頭著實納悶：這是怎么了，山師的學生也跑到自己門下了，該不是好事要一個一個來了？可本洪并不是沖著大石頭將來的位置而拜師的，而是那時他認準了自己要走以書入畫的繪畫道路，這一風格是大石頭在自己掌握的浙派繪畫的精髓之中，又融入齊魯文化的剛正之氣之后，所形成的新的齊魯山水畫風。拜過大石頭的鄒本洪，平時只需要經常念道自己師傅的名字就可以保持和修煉這種氣息了。經過這些年的摸索，本洪繪畫里的這股剛正之氣愈養愈壯。有著這股好學精神，誰不愿收他為學生。后來他又陸續在中央美術學院深造，陸續師從過王鏞和賈又福，為自己的山水畫鋪墊了全面而扎實的根底。
據說，一個粗莽男人駕馭自身的野性就能夠發揮出細膩的詩性智慧，見證過本洪繪畫過程之后都會相信這點。有時他表現得才比心高，易于搖擺，在俗雅之間，好的接受一點，孬的也不放過，好壞兩相抵消，又回到了原始的起點，可他就是不放棄自己的笨拙，他視此為個人的看家法寶。與許多同時代的人不一樣，本洪并不想在游戲玩樂中體會藝術之道，而是相反，他有超世去欲的念頭，要不是他在俗世太有人緣，今天恐怕要到某個廟觀中才能拜訪到他了。為了給這一天做準備，王鏞先生很早就給他起了個號：“根一”。也許是他現在仍然根須扎得太多，也許是他看透了煙塵迷霧之后的空洞和悲慘，他只想把眼光朝向青山碧水。眼下不管什么人，只要到威海都想到他那里轉轉。最讓人欣慰的是，中國山水畫的雄奇脈絡也跟隨他綿延到了那里。
我們每年要一同出外寫生，這也是共同研討問題的時機，他也經常能抓住我的弱點。我常說自己在牛肉與魚肉之間分不出哪個更好。這也許是舌頭的分辨率有問題，若放到繪畫上，便有可能是感覺不敏銳的表現。的確，在下口舌不爭氣，品賞不出水墨的細膩。盡管知道品畫不是靠舌頭，我卻不能說服他。于是，感受繪畫，他仍保持著自己的心性，我也還是指靠眼睛來分辯。我仍畫自己的顏色；他卻讓水墨愈加淳厚。
本洪生活和工作在幸福的沿海地區，這里存在文化發展上的問題：經濟發展之后，需要怎樣的文化來相匹配。某些地方，經濟發達卻帶來迷信的熾熱，回到了原始意識，將大片的土地建成燒香的祭壇，被剝奪了土地的農民變成了侍者、看門人，住進了一排排像豬圈一樣蓋得毫無變化的十里公寓。作為一位年輕的文化干部，他時常感到藝術的雅量不足以移風易俗，可他還是難以忍受那些與自然精神不相諧調的文化和經濟的敗筆之處，他試圖以自己的繪畫來遮擋，希望家鄉的那些美麗山水通過自己的描繪而得到人們的喜愛和珍重。他要求自己不時地反省，回到自然之中，回到昔日的老師、同學之中，不斷重新感受藝術的真誠。
最后有必要提一下“墮固山人”的名號。墮固山是山東海邊頗為壯偉的一座山，上古的文人眼光有限，未能及此，故老《山海經》也疏漏了。如今，這座山，因為鄒本洪出生于其下，并因以為號，而將載入新山海經。（中青書畫家聯盟網供稿）
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