林毅夫出生在臺灣宜蘭，原名林正誼。1972年初，還是臺大農(nóng)工系一年級學(xué)生的林正誼申請轉(zhuǎn)學(xué)赴陸軍官校就讀，隨后考入臺灣政治大學(xué)攻讀工商管理學(xué)碩士，1978年，碩士畢業(yè)后的林正誼被派赴金門擔(dān)任陸軍上尉連長。1979年，27歲的林正誼悄悄地從金門駐地下海，孤身一人游過兩千多米的臺灣海峽，抵達(dá)對岸的廈門，而他的家人卻對此一無所知。到達(dá)大陸后，林正誼把自己的名字改成了林毅夫。
主持人：在當(dāng)年你回到大陸以后，把自己的名字也改了，為什么？
林毅夫：因為當(dāng)時的政治氣氛你了解嘛，我想這個，我個人回到祖國來這是我自己的選擇，并不是說我在臺灣有什么不滿。在臺灣其實不管是自己的親人，還是老師，還是自己的長官，其實對我都很好的。那么我回到大陸來，這是我自己對歷史，以及作為一個知識分子，認(rèn)為對這個歷史應(yīng)該做出什么樣的一個貢獻，所做的選擇。那么在這種狀況之下的話，我自己是希望做到不傷害任何人，那么我不傷害任何人的話，我想很重要的就是我必須是讓別人覺得這個人是消失了，蒸發(fā)了，因此，我采取一方面就是改個名字，也算激勵自己吧，二方面也不對外任何宣揚。
主持人：為什么當(dāng)時你會做出那樣的一種選擇回到大陸來，當(dāng)時你想做什么事情？
林毅夫：我想你是學(xué)歷史的，那么我其實內(nèi)心里面更想的還是想當(dāng)歷史學(xué)家，所以對中國的歷史，它的發(fā)展總是自己關(guān)心的。那我覺得這個歷史發(fā)展的潮流是非常明顯的。那么中國要統(tǒng)一才能夠復(fù)興。那么中國統(tǒng)一的希望應(yīng)該是在大陸，那么所以回到大陸來，我想才能夠?qū)@個中國的統(tǒng)一，對中國的發(fā)展的進程做出貢獻。
主持人：一個人能為這個進程做出多大的貢獻，你覺得一次這樣的一個遷徙能夠為這個過程作出什么樣的貢獻？
林毅夫：我想不在于它的結(jié)果，而在于你是不是參與。那我個人覺得就是中國要統(tǒng)一，中國經(jīng)濟要發(fā)展，那么統(tǒng)一的希望在于大陸，那么大陸應(yīng)該經(jīng)濟發(fā)展，而我個人如果能對這個經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻，我就能夠?qū)χ袊慕y(tǒng)一的過程做出貢獻。大小當(dāng)然能力不一樣，但是每個人都應(yīng)該盡自己的力量。
1979年的中國大陸正走出十年動蕩的陰影，剛剛確立改革開放的方針，整個國家站在了經(jīng)濟發(fā)展新的起跑線上。而此時海峽對岸的臺灣經(jīng)濟正加速發(fā)展，西方經(jīng)濟學(xué)理論也被引入臺灣，林毅夫在臺灣已經(jīng)獲得工商管理碩士學(xué)位，來到大陸后，林毅夫卻選擇了進入北京大學(xué)經(jīng)濟系，研究馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。
主持人：那個時候祖國大陸MBA是什么是不知道的，而且您當(dāng)時到了北大選擇的學(xué)經(jīng)濟，是學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，當(dāng)時還有什么其它的選擇嗎，為什么要選馬克思主義政治經(jīng)濟？
林毅夫：因為要了解這個社會體系，如果我想在這個地方工作，我不了解這個社會體系，那我就沒有辦法扮演我應(yīng)該有的角色，所以我想學(xué)馬列主義是了解當(dāng)時的意識形態(tài)，了解當(dāng)時社會制度必有的原因是什么？所以那個教育對我來講還是非常寶貴的。
主持人：你是從哪個角度來形容那段教育對您是寶貴的，因為我們知道，當(dāng)時的臺灣和大陸，它的經(jīng)濟體系應(yīng)該說是完全兩套不同的理論和體系。
林毅夫：最主要是了解中國的國情。跟里面他對一些大的歷史的看法，我覺得是有不少幫助的。應(yīng)該講馬列主義我們還是研究得很深。當(dāng)時沒有研究西方經(jīng)濟學(xué)，西方經(jīng)濟學(xué)剛才被介紹進來。但是從研究馬列主義來講，我們很多老師很多教授，他傾注一輩子的心血，他也是研究的非常深的。
主持人：學(xué)習(xí)的時候，有沒有一些接受不了的一些東西？
林毅夫：因為任何理論體系都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛Ｄ敲瘩R列主義對我接受起來一點也不困難，因為它是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛Ｗ鳛橐粋€知識分子讀書人，那么你沿著這個邏輯，你就知道它是一步一步怎么推論的，那么怎么形成的，所以對我來講的話，那么幫助還是非常大的。而且里面有一些東西，到今天想起來還是非常有道理的。比如說經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。那么其實這樣一個觀點，馬克思是第一個提出來的。那么就是現(xiàn)在西方非常盛行的，所謂新制度經(jīng)濟學(xué)，其實講的同樣是這個道理。
林毅夫在北大潛心學(xué)習(xí)，而那時的北大恰逢改革開放初期，校園里形成了自由開放的學(xué)術(shù)氛圍。就在一次國際學(xué)術(shù)交流活動中，林毅夫遇到了1979年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者、美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟系教授舒爾茨。
主持人：是一個什么樣的機會？
林毅夫：他在北大做了一場演講，我?guī)退龇g，他比較滿意。所以他回到芝加哥大學(xué)以后，他就寫了一個信講說，如果你到芝加哥大學(xué)來求學(xué)，感興趣的話，他可以安排一個獎學(xué)金。
主持人：那么當(dāng)時想過沒有，去美國留學(xué)？
林毅夫：從來沒有想過。
主持人：你是一個學(xué)經(jīng)濟的人，為什么沒有主動的想過到經(jīng)濟學(xué)的，有人管它叫經(jīng)濟學(xué)圣殿，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟系去學(xué)習(xí)，為什么你連想過都沒有想過？
林毅夫：如果我要想過，我就從臺灣去了，我就不用到大陸來了。
主持人：那為什么接受這樣的一個邀請呢？
林毅夫：當(dāng)然也是一個難得的機會，那也是同樣仔細(xì)考慮了以后，當(dāng)然去學(xué)習(xí)，我了解的很多，我對兩套體系都很了解，后來對中國的現(xiàn)代化，應(yīng)該可以做出更好的貢獻吧。
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