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深圳市公務(wù)員廖天野毆打父親并辱罵母親，引起社會廣泛關(guān)注和當(dāng)?shù)卣叨戎匾暋Ｉ钲谑形瘯洖榇嗽趫?bào)紙上刊發(fā)公開信，呼吁大家共同反思；深圳市文明辦、關(guān)愛辦相關(guān)負(fù)責(zé)人則到廖天野家進(jìn)行交流說服，種種因素作用之下，這位“不孝公務(wù)員”終于在父母面前長跪流淚道歉。
對此，有評論提出，“家暴公務(wù)員道歉了，但還不夠”，若從提高公務(wù)員的素質(zhì)而言，這也有理。但是，這只是從法律和政府形象兩個外在約束的角度來觀照。而要從內(nèi)而外地解決問題，就要還原家庭的崇高價(jià)值，了解和尊重家庭建設(shè)的規(guī)律。
廖天野毆父罵母的根源在哪里？一言難盡，背后是對“核心家庭”和“原生家庭”這兩者關(guān)系的處理觸到了多個雷區(qū)。當(dāng)廖天野的配偶與父母之間矛盾發(fā)生時(shí)，他化解無門，最后跌破人倫孝道的底線。
廖天野一家所犯的兩個重大認(rèn)知錯誤，在中國家庭中很有代表性：
一是血親關(guān)系大于夫妻關(guān)系。男女結(jié)婚后，夫妻關(guān)系是家庭的核心關(guān)系，其他關(guān)系必須以此為軸來運(yùn)行，不然必然生亂。在這一點(diǎn)上，縱然廖天野夫妻有清醒的認(rèn)識，廖天野父母則未必認(rèn)同。
二是把父母請來幫助養(yǎng)育孩子最合算。這是年輕剛生育的夫妻看似合理、其實(shí)最笨的選擇。因?yàn)檫@使得他們同時(shí)面對幾組難以解決的矛盾：夫妻關(guān)系與父子關(guān)系到底哪個應(yīng)該更親密、哪個應(yīng)當(dāng)是中心？養(yǎng)育孩子到底以誰的意見為主？這些看似很小的問題如處理不當(dāng)，往往就演變成悲劇。
所以，要把家庭在人類社會中崇高的地位還給家庭，尊重家庭建設(shè)的規(guī)律性，不要以為結(jié)了婚就知道如何過日子；明白建設(shè)家庭關(guān)系的專業(yè)性，不要以為有文憑有知識就懂得營造家庭；不要用解決事業(yè)問題、社會問題的思路，來應(yīng)對家庭問題。當(dāng)然，讓家庭、事業(yè)、社會各歸其位，并不是在三者之間畫地為牢，而是有所區(qū)分，有所聯(lián)結(jié)。
不能用社會評價(jià)來取代對于家庭規(guī)律的研究，比如說不能一味強(qiáng)調(diào)廖天野的公務(wù)員身份，而不管事件發(fā)生的家庭內(nèi)在因素；但也不能否認(rèn)事件發(fā)生的社會因素，一個家庭內(nèi)部的良好家庭關(guān)系，離不開鄰里或其他社區(qū)形式的互助。廖天野事件中，這個家庭顯然是個孤立的家庭，在社區(qū)中得不到鄰里互助，在矛盾叢生時(shí)沒有其他家庭援手。
家庭一旦成為一個個“孤島”，社會也將是一盤散沙。處于良性社區(qū)關(guān)系中的眾多家庭組成的社會則是生命的活體，趨向真理的理智和仰慕真愛的情感，是這個生命體中的氧氣和血液。這樣的家庭和社會關(guān)系，是值得我們追求的。（鹿永建）