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下載安裝Flash播放器《三字經(jīng)》等要不要孩子全學(xué)？曾在央視主講過(guò)《弟子規(guī)》的復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠表示：
對(duì)于山東省教育廳關(guān)于經(jīng)典誦讀的新規(guī)——不可不加選擇地全文推薦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等內(nèi)容，要求“取其精華，去其糟粕”，社會(huì)各界熱議不斷。對(duì)山東省教育廳的做法，絕大多數(shù)網(wǎng)友持認(rèn)可態(tài)度。有網(wǎng)友表示，如果完全按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)孩子，將來(lái)走上社會(huì)肯定不適應(yīng)。記者徐玉芹 張?chǎng)?/p>
全按經(jīng)典培養(yǎng)
一到社會(huì)上就被擺平
網(wǎng)友藍(lán)天認(rèn)為，現(xiàn)代的人們大多對(duì)《三字經(jīng)》不甚了解，怎樣去學(xué)，我看還得站在時(shí)代的大背景下去學(xué)，脫離了時(shí)代的背景就是學(xué)了也不會(huì)有實(shí)質(zhì)的收獲，再就是學(xué)了以后對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)能起到什么效果，要站在大背景下去思考。如果自己的國(guó)家提倡學(xué)，而且學(xué)的研究的和運(yùn)用的都不錯(cuò)，那世界能配合你嗎？這是值得思考的問(wèn)題。
曾在央視《百家講壇》解讀過(guò)《弟子規(guī)》的復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授錢文忠，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示，有人問(wèn)他這幾年講國(guó)學(xué)、講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，你覺(jué)得最大的難處在哪里？他認(rèn)為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，到社會(huì)上90%是吃虧的?！澳惆押⒆影凑铡兜茏右?guī)》那樣培養(yǎng)成忠誠(chéng)、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子，到社會(huì)上混混看，馬上被人擺平，這是大問(wèn)題啊?！卞X文忠說(shuō)。
現(xiàn)代公民的規(guī)則和博弈
用國(guó)學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)不出來(lái)
網(wǎng)友克萊德漫表示，作為山東人，他認(rèn)為省教育廳發(fā)這個(gè)文件肯定是有針對(duì)性的。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)有所創(chuàng)新，不一定要照搬舊俗?！度纸?jīng)》是古私塾里面的必讀教材，是儒家思想的精髓，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。但當(dāng)今社會(huì)讓小學(xué)生原汁原味啃讀“甲骨文”，這有必要嗎？現(xiàn)代社會(huì)的公民，要的是適應(yīng)當(dāng)代的規(guī)則，會(huì)勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，學(xué)會(huì)利用規(guī)則進(jìn)行利益博弈，這些，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中有嗎？
網(wǎng)友愛(ài)。雪飛洋表示，作為一名70后，他上小學(xué)時(shí)沒(méi)聽(tīng)過(guò)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，學(xué)校里也是一代而過(guò)，老師讀了遍連意思都沒(méi)有講解。還是問(wèn)爸爸媽媽才知道一點(diǎn)大意。
山東提出要“取舍”
做法很理智
網(wǎng)友認(rèn)為，山東省教育廳的做法是有針對(duì)性的?！拔覀儗?duì)歷史遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度仍需要魯迅的‘拿來(lái)主義’，先做具體分析，分清糟粕與精華，而且對(duì)精華還要結(jié)合實(shí)際，才能‘古為今用’?！敝貞c市網(wǎng)友“怒放的生命”也認(rèn)為，對(duì)于從前的東西應(yīng)該有選擇地吸收。此前，王蒙對(duì)當(dāng)下“越古老越受推崇”的文化態(tài)度提出質(zhì)疑，箭頭直指部分學(xué)校要求學(xué)生穿古裝誦《三字經(jīng)》，認(rèn)為有點(diǎn)走火入魔，因?yàn)橹匾晜鹘y(tǒng)文化并非要回到過(guò)去。
青島市網(wǎng)友“火線啊火線啊”表示，《三字經(jīng)》等不代表國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，儒家思想并不是國(guó)學(xué)的全部。所謂國(guó)學(xué)，其實(shí)就是古代文化思想的現(xiàn)代傳承。如果對(duì)國(guó)學(xué)的理解偏重于完全繼承儒家的思想，那還有什么價(jià)值。山東教育廳之所以做此動(dòng)作，其實(shí)就是基于對(duì)當(dāng)代國(guó)學(xué)熱的清醒認(rèn)識(shí)：取其精華，去其糟粕——因?yàn)辇R魯有孔子，孔孟之道深遠(yuǎn)地影響了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。山東教育廳并不因?yàn)榭鬃釉诩议T口而失去理智地去狂熱炒作國(guó)學(xué)。
《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》倒背如流，對(duì)其中的含義卻只是一知半解。記者對(duì)省城幾所小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)學(xué)生，對(duì)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典都能一字不落的背下來(lái)，但對(duì)于其中詞句的含義，卻說(shuō)不出個(gè)所以然。有網(wǎng)友表示，斷句、通假字、生僻字詞、辭章結(jié)構(gòu)、文化背景等影響了讀者對(duì)經(jīng)典的理解。大家都耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名句，有的也正在被斷章取義。