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薪火相傳
江蘇常州，瞿秋白故居。
展廳櫥窗內(nèi)，一個已經(jīng)泛黃的白色燈籠，吸引著眾多參觀者的目光。上面醒目地寫著兩個大字——“國喪”。
時針撥回到１９１１年。當(dāng)清王朝被推翻的消息傳至常州，１２歲的瞿秋白剪下自己的辮子，拎著它歡躍地對母親說：“皇帝倒了！辮子剪了！”但如此快樂的心情，并未持續(xù)太久。
轉(zhuǎn)瞬之間，辛亥革命的勝利果實就被竊取。袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟、列強(qiáng)掠奪、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生……殘酷的現(xiàn)實破滅了共和的夢想。二次革命、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動……孫中山等革命黨人維護(hù)民主共和的努力，次第挫敗。
１９１２年的“雙十節(jié)”這一天，在一片粉飾太平的紅燈籠中，瞿秋白在門前掛出了那盞寫有“國喪”的白燈籠，以示心中的悲憤。
苦悶與彷徨，折磨著少年時期的瞿秋白，也困擾著苦苦尋求救亡圖存、強(qiáng)國富民之路的先進(jìn)分子。
然而，辛亥革命打開進(jìn)步的閘門后，歷史的洪流已不可阻擋。一場更加巨大的革命風(fēng)暴，在孕育之中。
１９１７年，俄國。十月革命像一聲驚雷，震驚了世界，給中國送來了馬克思主義。１９１９年，中國。五四運(yùn)動猶如一道刺破夜空的閃電，照亮了北洋軍閥統(tǒng)治下的黑暗中國，拉開了新民主主義革命的序幕。
“辛亥革命的勝利和失敗，從正反兩方面，為五四運(yùn)動的發(fā)生，為馬克思主義在中國的傳播，直到中國共產(chǎn)黨的建立，準(zhǔn)備了重要條件。”中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任、中國史學(xué)會原會長金沖及說。
就是在這一時期，參加過辛亥革命的陳獨(dú)秀、李大釗、朱德、董必武、吳玉章等，以及受到辛亥革命深刻影響的毛澤東、周恩來、劉少奇等人，紛紛把目光投向馬克思主義，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。
“辛亥革命前覺得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后經(jīng)過多少挫折，自己追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗中，發(fā)現(xiàn)了這路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個人的經(jīng)驗，在革命隊伍里是不缺少這樣的人的。”曾參加辛亥革命的林伯渠這樣描述當(dāng)年的思想歷程。
據(jù)資料統(tǒng)計，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期，各地共產(chǎn)主義小組成員，直接或間接參與辛亥革命的約占１／３。其中，出身于同盟會會員的約占總數(shù)的十分之一。
１９２１年，辛亥革命后第１０個年頭，一個夏天的夜晚。
在辛亥革命元老、同盟會會員李書城在上海的寓所內(nèi)，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會悄然召開。那時，全國雖然只有５０多名黨員，然而這一火種卻燃起燎原烈焰，成為改變中國命運(yùn)、引領(lǐng)中國走向富強(qiáng)的中堅。
站在百年的時間節(jié)點(diǎn)回望，人們不禁追問，辛亥革命后，為什么人民最終選擇的是中國共產(chǎn)黨？答案，需要從歷史中尋找。
鴉片戰(zhàn)爭以來，中國面臨著兩大歷史性課題：求得民族獨(dú)立和人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。
在中共中央黨史研究室副主任李忠杰看來，某種意義上說，辛亥革命是中國共產(chǎn)黨的前史。“這場革命帶來了中國社會的巨大變革，同時留下或提出事關(guān)中國命運(yùn)的一系列難題。這些難題交給了中國共產(chǎn)黨。”
“中國共產(chǎn)黨是辛亥革命的繼承者和發(fā)展者。”中國社科院副院長、當(dāng)代中國研究所所長朱佳木如此解讀。
聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工——屢經(jīng)挫折后，孫中山接受了中國共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，于１９２４年將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。在此基礎(chǔ)上建立的國共合作，讓人們依稀看到了希望的曙光。然而，孫中山去世后，國民黨內(nèi)反動派的背棄，使這一希望再次破滅。
就這樣，中國共產(chǎn)黨人獨(dú)自肩負(fù)起了孫中山和辛亥革命未竟的事業(yè)。９０年來，中國共產(chǎn)黨始終以此為己任，解決了中國面臨的一系列重大而緊迫的課題。
——領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國，讓人民站了起來。
——領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命，特別是改革開放之后，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使國家富了起來。
歷史在百年風(fēng)雨中留下自己的腳印，一步一步，清晰可辨。
“二十世紀(jì)中國三大歷史巨變，辛亥革命、新中國的成立和改革開放之間有著歷史的延續(xù)性。當(dāng)今所走的中國特色社會主義道路，正是為實現(xiàn)無數(shù)革命先烈夢寐以求的中華民族偉大復(fù)興。”全國政協(xié)委員、北京大學(xué)歷史系教授王曉秋說。
１９１１年至２０１１年。百年風(fēng)雨兼程，百年薪火相傳。
２０１１年，初夏時節(jié)。一尊近２０米高的孫中山銅像在河北省唐山市海港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)豎起。
不遠(yuǎn)處，是塔吊如林、巨輪如梭的唐山港。從最初的京唐港到如今的曹妃甸港，吞吐量增速持續(xù)位居全國首位的唐山港，正朝著孫中山的“北方大港”夢想一步步邁進(jìn)。
９０多年前，孫中山在一部名為《建國方略》的著作中，系統(tǒng)闡述了建設(shè)祖國的宏偉藍(lán)圖和遠(yuǎn)景規(guī)劃——
建設(shè)北方大港、東方大港和南方大港三個國際性大港口；修建１０萬英里的鐵路、１００萬英里的公路；改良現(xiàn)有水路及運(yùn)河……
９０多年后，北方大港、東方大港、南方大港、青藏鐵路、三峽工程……孫中山規(guī)劃的藍(lán)圖，一個個變成現(xiàn)實。南水北調(diào)、西電東送、西氣東輸、載人航天……華夏大地出現(xiàn)越來越多巨變。
“在鄧小平先生所確立的改革開放政策指引下，在過去３０多年里，中國的社會發(fā)展前所未有地越來越好，已經(jīng)實現(xiàn)并升華了孫中山先生《建國方略》的設(shè)想。”孫中山曾侄孫、全國政協(xié)委員孫必達(dá)深有感觸地說。
朱佳木認(rèn)為，近一個世紀(jì)的歷史證明，由于中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，正確回答和解決了中華民族在復(fù)興道路上面對的一系列重大問題，從而擔(dān)當(dāng)了中華民族復(fù)興大業(yè)的推動者、領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色，不僅把辛亥革命的未竟事業(yè)繼承了下來，而且加以發(fā)揚(yáng)光大，使中華民族的偉大復(fù)興堅定扎實地向前推進(jìn)。