12月9日，拉薩布制面具制作技藝西藏自治區級非遺傳承人西洛（中）和同事一起制作西藏傳統面具。西洛是拉薩布制面具制作技藝的西藏自治區級非遺傳承人，他制作的面具廣泛運用于藏戲表演中。2012年，在政府的扶持下，西洛創辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝合作社。近年來，合作社不斷吸納當地群眾學習面具制作技藝，不僅為當地群眾提供就業機會，同時也助力非物質文化遺產的保護和發展。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 丁增尼達 攝

12月9日，拉薩布制面具制作技藝西藏自治區級非遺傳承人西洛（左）和同事交流西藏傳統面具制作心得。西洛是拉薩布制面具制作技藝的西藏自治區級非遺傳承人，他制作的面具廣泛運用于藏戲表演中。2012年，在政府的扶持下，西洛創辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝合作社。近年來，合作社不斷吸納當地群眾學習面具制作技藝，不僅為當地群眾提供就業機會，同時也助力非物質文化遺產的保護和發展。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 晉美多吉 攝

12月9日，拉薩布制面具制作技藝西藏自治區級非遺傳承人西洛（中）和同事交流西藏傳統面具制作心得。西洛是拉薩布制面具制作技藝的西藏自治區級非遺傳承人，他制作的面具廣泛運用于藏戲表演中。2012年，在政府的扶持下，西洛創辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝合作社。近年來，合作社不斷吸納當地群眾學習面具制作技藝，不僅為當地群眾提供就業機會，同時也助力非物質文化遺產的保護和發展。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 丁增尼達 攝

這是12月9日在拉薩達孜區雪鄉民間傳統手工藝農民專業合作社拍攝的制作中的西藏傳統面具。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 丁增尼達 攝

12月9日，拉薩達孜區雪鄉民間傳統手工藝農民專業合作社的面具制作工匠制作傳統面具。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 丁增尼達 攝

12月9日，拉薩布制面具制作技藝西藏自治區級非遺傳承人西洛在合作社門前的空地上和同事一起檢查做好的西藏傳統面具。西洛是拉薩布制面具制作技藝的西藏自治區級非遺傳承人，他制作的面具廣泛運用于藏戲表演中。2012年，在政府的扶持下，西洛創辦了拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝合作社。近年來，合作社不斷吸納當地群眾學習面具制作技藝，不僅為當地群眾提供就業機會，同時也助力非物質文化遺產的保護和發展。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 晉美多吉 攝

12月9日，拉薩達孜區雪鄉民間傳統手工藝農民專業合作社的面具制作工匠們在合作社門口合影。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 晉美多吉 攝

2021年4月10日，演員在大型實景劇《文成公主》中表演藏戲片段。拉薩布制面具制作技藝西藏自治區級非遺傳承人西洛創辦的拉薩市達孜區雪鄉扎西崗傳統手工藝合作社多次為該劇提供道具支持。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社記者 孫瑞博 攝

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，藝術家演奏小提琴和吉他為“老者之舞”表演伴奏。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）

12月7日，在墨西哥米卻肯州的帕茨夸羅，舞者表演“老者之舞”。

藏戲作為中國西藏自治區的傳統戲劇，是一門集歌舞、表演、說唱、文學于一體的綜合藝術，2009年入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。藏戲中面具的運用是其獨特之處，不同的面具代表著不同的角色和性格。演員表演藏戲時無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現紅、白、藍、黑、黃等不同顏色的面具，代表不同身份。

墨西哥的面具舞也是一種具有濃郁當地特色的傳統舞蹈。舞蹈中的面具制作精美，色彩鮮艷，往往具有象征意義，代表著不同的角色和身份。墨西哥面具舞中的“老者之舞”是墨西哥米卻肯州最具代表性的傳統舞蹈之一，起源于普列佩查原住民文化，據說發展自墨西哥獨立之前人們向心目中的神明祈求豐收的儀式。舞者表演“老者之舞”時往往戴著略顯夸張的面具，面具通常帶有皺紋、胡須和微笑的表情，借以塑造一種看似滑稽、幽默卻充滿智慧的形象。

中國與墨西哥相隔萬里，藏戲和面具舞這兩種傳統表演源自不同的文化背景和歷史傳統，卻不約而同地將面具作為豐富演出藝術表現的媒介，成為各自文化中獨具特色的表演藝術形式。

新華社發（弗朗西斯科·卡涅多攝）