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下載安裝Flash播放器一個(gè)嬰兒震驚了世界
“試管嬰兒”的誕生，對(duì)羅伯特·愛(ài)德華茲而言，是多年堅(jiān)持研究的結(jié)果。早在上世紀(jì)50年代，他就感覺(jué)到試管受精將會(huì)是治療不孕的一個(gè)重要途徑，于是就開(kāi)始系統(tǒng)地研究人類(lèi)受精的過(guò)程。
盡管動(dòng)物的試管受精、胚胎移植技術(shù)早就有成功先例，但人類(lèi)卵子的生命周期與兔子、牛完全不同。人類(lèi)卵子如何成熟、不同荷爾蒙如何促使卵子成熟，乃至何時(shí)適合授精、哪種精子更易被接受，愛(ài)德華茲將謎底一一揭開(kāi)。
當(dāng)時(shí)，他與許多合作者一起，不斷探索如何安全地取到成熟卵子，不斷嘗試各種試劑配方使受精卵發(fā)育起來(lái)。“配藥水就像在調(diào)配咖啡”——這種摸索的艱難，現(xiàn)在已經(jīng)很難想象，因?yàn)樵诟鞔筢t(yī)院的試管嬰兒實(shí)驗(yàn)室里，從病人服用的藥物到實(shí)驗(yàn)室操作的試劑，都已有了成熟的工業(yè)產(chǎn)品。
路易絲·博朗的誕生震驚了世界。這個(gè)通過(guò)試管受精形成的生命，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)：最巨大的壓力來(lái)自宗教，人類(lèi)的繁衍是上帝控制的，怎可由人來(lái)操縱？其次來(lái)自倫理，提供精子和卵子的、提供子宮代孕的、最終養(yǎng)育孩子的，誰(shuí)算孩子真正的父母？這可能造就更多隱性的同父異母、同母異父的“兄弟姐妹”。
就在倫理學(xué)家為“試管嬰兒”爭(zhēng)論不休的同時(shí)，試管嬰兒的技術(shù)卻在不斷成熟、不斷發(fā)展，越來(lái)越被人們所接受。愛(ài)德華茲的第一例試管嬰兒，卵子來(lái)自自然排卵，后來(lái)技術(shù)的發(fā)展可謂超乎想象。
細(xì)胞生物學(xué)專(zhuān)家、中科院上海生科院生化細(xì)胞所研究員郭禮和介紹說(shuō)，以前卵子無(wú)法儲(chǔ)存，必須現(xiàn)取現(xiàn)用，如今不僅可以?xún)?chǔ)存精子，還能儲(chǔ)存卵子，甚至將整個(gè)卵巢儲(chǔ)存起來(lái)。而現(xiàn)在科學(xué)家還能用干細(xì)胞分化出卵母細(xì)胞和精子，體外構(gòu)建出了人造卵巢。“如今，整個(gè)人類(lèi)的生殖工程科學(xué)研究領(lǐng)域已初具雛形，而羅伯特·愛(ài)德華茲是當(dāng)仁不讓的創(chuàng)始人——他開(kāi)創(chuàng)了醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)奇跡。”
他反對(duì)克隆人
作為一名婦產(chǎn)科醫(yī)生，中福會(huì)國(guó)際婦幼保健院副主任醫(yī)師賴(lài)東梅說(shuō)，在不孕夫婦中，超過(guò)三分之一是由于輸卵管堵塞，而試管受精給他們帶來(lái)了福音。以前，不少人會(huì)擔(dān)心靠試管生出一個(gè)“怪胎”，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期跟蹤統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，試管嬰兒的畸形率與自然生育幾乎是一樣的。
國(guó)婦幼試管嬰兒中心主任吳煜告訴記者，如今除了常規(guī)試管嬰兒，他們還能把單個(gè)精子注入卵細(xì)胞、將一同受精的多余胚胎冷凍起來(lái)，分批次植入子宮，使試管嬰兒的累積成功率上升到70%以上。這使更多不孕夫婦愿意接受試管嬰兒。“以前，很多病人連病假單上都不愿寫(xiě)試管嬰兒，而現(xiàn)在不少人主動(dòng)要求采用試管受精。”
一項(xiàng)造福了無(wú)數(shù)家庭的技術(shù)，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，自是萬(wàn)眾稱(chēng)快。我國(guó)著名生命倫理學(xué)家邱仁宗認(rèn)為，在這項(xiàng)曾“被口水淹沒(méi)”的技術(shù)捧得諾獎(jiǎng)之際，應(yīng)該進(jìn)行倫理上的反思。
他稱(chēng)試管嬰兒是“一項(xiàng)很偉大的貢獻(xiàn)”，開(kāi)辟了人類(lèi)繁衍的新時(shí)代。“現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)一些所謂的倫理問(wèn)題，完全可以通過(guò)社會(huì)管理的提升來(lái)解決。”他說(shuō)，比如有些開(kāi)展輔助生殖的國(guó)家將所有試管嬰兒的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)登記，婚姻部門(mén)可據(jù)此查詢(xún)準(zhǔn)新人的遺傳背景。香港立法規(guī)定養(yǎng)育父母為真正父母，而代孕母親具有探視權(quán)等。同時(shí)，試管嬰兒的出現(xiàn)也為干細(xì)胞技術(shù)的發(fā)展掃除了一些倫理上的障礙。
但同為革命性新技術(shù)的“克隆人”，卻另當(dāng)別論。愛(ài)德華茲本人，也堅(jiān)決地反對(duì)克隆人。愛(ài)德華茲曾5次來(lái)到中國(guó)，2006年他來(lái)中國(guó)參加一次學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)，明確表示，進(jìn)行“生殖克隆人”試驗(yàn)是一種不負(fù)責(zé)任的行為，他堅(jiān)決不做克隆人。
他認(rèn)為，就目前技術(shù)而言，無(wú)法保證“克隆”的安全性，或許在創(chuàng)造一個(gè)健康的“克隆人”之前，科學(xué)家們可能會(huì)先造出成百上千的畸形兒。而制造大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的人，可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播——“它違背了人的生命倫理原則，損害了人的尊嚴(yán)。”