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2012年11月12日10:50 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

“十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。”昨日，參與十八大報(bào)告“加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”部分起草的、北京交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)韓振峰說(shuō)。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括。

在已有核心價(jià)值體系基礎(chǔ)精簡(jiǎn)

韓振峰說(shuō)，此前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系已進(jìn)行了表述。

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀(guān)，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”

黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

韓振峰說(shuō)，在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，十八大對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”進(jìn)行了凝練，將過(guò)去較長(zhǎng)的表述精簡(jiǎn)為24個(gè)字。

核心價(jià)值觀(guān)覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)

參與起草組工作的中央政策研究室副主任施芝鴻在接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的表述。這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

施芝鴻說(shuō)，毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，這三個(gè)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

最新表述利于普通人理解

中央黨校教授謝春濤在央視評(píng)論說(shuō)：一個(gè)社會(huì)一定要有一個(gè)主流價(jià)值觀(guān)，支配我們絕大多數(shù)人的行為，如果沒(méi)有一個(gè)主流價(jià)值觀(guān)，這個(gè)社會(huì)肯定是病態(tài)的。“十七屆四中全會(huì)時(shí)，曾想做出概括，后來(lái)大家意見(jiàn)不是很一致，就沒(méi)有概括”。

韓振峰認(rèn)為，濃縮后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，更加精煉，易于普通百姓理解，更易于轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。總之，24個(gè)字就是希望用貼近老百姓的精煉語(yǔ)言，表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

解讀

1 用法律支撐道德軟性約束

【報(bào)告摘要】：全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。

楊奎(北京市社科院科社所所長(zhǎng))：當(dāng)前社會(huì)，如果用各道德模范來(lái)否認(rèn)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)道德問(wèn)題的存在，是不客觀(guān)的。同樣如果我們用敗德行為來(lái)磨滅道德典范的光輝，也是不科學(xué)的。

在提高全民思想道德素質(zhì)方面，應(yīng)該抓好機(jī)制構(gòu)建，比如健全法律和制度的規(guī)范機(jī)制，用法律和制度的剛性約束來(lái)支撐道德的軟性約束起作用等。

公方彬(國(guó)防大學(xué)教授)：中國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)與文化觀(guān)念也都在發(fā)生巨變，都在影響著公民道德素質(zhì)。過(guò)去我們的道德建立在“熟人道德”的基礎(chǔ)上，而當(dāng)今進(jìn)入了陌生人社會(huì)，與原有的倫理道德就不相適應(yīng)了。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，從過(guò)去的極端重精神，又走向了重物質(zhì)。

此外，模范應(yīng)該值得公眾尊重，而不應(yīng)隨意被惡搞。一個(gè)社會(huì)不斷惡搞英雄，其實(shí)是為庸俗找借口。我們的社會(huì)還是應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一些美好的東西，讓我們的價(jià)值找到方向。

2 執(zhí)政黨是社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)向

【報(bào)告摘要】：深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。

公方彬(國(guó)防大學(xué)教授)：誠(chéng)信問(wèn)題屬社會(huì)道德范疇，從報(bào)告對(duì)此表述看，對(duì)執(zhí)政黨的要求比較多，這一點(diǎn)很重要。執(zhí)政黨和政府是社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向。

換句話(huà)說(shuō)，要大眾有道德，執(zhí)政者必須有道德；要社會(huì)有誠(chéng)信，政府要首先有誠(chéng)信。政府誠(chéng)信上不去，主流引導(dǎo)就起不來(lái)。

真正的社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)，執(zhí)政者責(zé)無(wú)旁貸，執(zhí)政者要首先承擔(dān)起道德義務(wù)。

在批評(píng)大眾道德有問(wèn)題的時(shí)候，要首先考慮執(zhí)政者道德怎么樣，要看政府官員道德怎么樣，要看政府的行為是不是誠(chéng)信。如果你不誠(chéng)信，還要求大眾誠(chéng)信，這做不到。

因此，十八大報(bào)告中較多提到了政府政務(wù)方面的誠(chéng)信問(wèn)題，這一點(diǎn)反映了執(zhí)政黨和政府的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，同時(shí)也反映了其看到了問(wèn)題的性質(zhì)所在。

執(zhí)政黨和政府的誠(chéng)信建設(shè)，對(duì)改善社會(huì)誠(chéng)信和改善社會(huì)道德，會(huì)起到表率和引領(lǐng)作用，伴隨這種表率和引領(lǐng)，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)隨著主導(dǎo)的引領(lǐng)而逐漸向好。

3 作品應(yīng)更多反映人民生活

【報(bào)告摘要】：豐富人民精神文化生活。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。

何建明(中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記)：黨十八大強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作為人民，是繼承了黨一貫的文藝思想，所以我們應(yīng)該寫(xiě)出更多更好的反映人民生活表達(dá)人民心聲的作品。

我覺(jué)得我們生活在這樣一種大環(huán)境之中，對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代比現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代能讓我們作家感到舒暢的，因?yàn)橹灰诓贿`反法律的情況下，什么都可以寫(xiě)。

我有一種感覺(jué)，我們主流有影響的一些作家，筆墨也多集中在二三十年前農(nóng)村的那點(diǎn)事兒，這和我們時(shí)代的發(fā)展，以及今天社會(huì)呈現(xiàn)的復(fù)雜面貌，幾乎沒(méi)有關(guān)系。

我們的作家還不能緊緊地跟上時(shí)代發(fā)展步伐。作家不能和這個(gè)時(shí)代同步，我們的視野和能力還不足以反映我們當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的豐富多彩的生活，這就是我們需要改變的。

所以我們內(nèi)心的記憶一定要跟人民的生存環(huán)境和他們的心態(tài)緊密結(jié)合在一起，這樣才有可能寫(xiě)出人民滿(mǎn)意的作品。

難點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)缺乏骨干企業(yè)和知名品牌

成效明顯的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，并不能掩蓋尚待需要解決的問(wèn)題和矛盾。

有一個(gè)對(duì)比引人深思：在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造6億多元人民幣票房奇跡的《唐山大地震》，在美國(guó)票房?jī)H為6萬(wàn)美元。國(guó)內(nèi)外的不同境遇，從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力與影響力的現(xiàn)狀。

這其中，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)是：文化產(chǎn)業(yè)集中度不高，骨干企業(yè)和知名品牌普遍缺乏。

十八大代表、商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理于殿利認(rèn)為，改革的不斷推進(jìn)，使一些骨干文化企業(yè)得以迅速發(fā)展，但由于起步較晚和條塊分割、市場(chǎng)壁壘等原因，創(chuàng)新能力有待進(jìn)一步提升。

公共文化服務(wù)水平不平衡問(wèn)題仍然比較突出。一些代表指出，目前城鄉(xiāng)公共文化資源不平衡、農(nóng)民工基本文化權(quán)益保障不足等問(wèn)題依然存在。公共文化服務(wù)投入保障機(jī)制有待進(jìn)一步完善。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資源浪費(fèi)、同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象依然存在。

十八大代表、北方昆曲劇院院長(zhǎng)楊鳳一說(shuō)，要推動(dòng)中國(guó)文化真正走向世界，需要在作品質(zhì)量、營(yíng)銷(xiāo)渠道、國(guó)際化人才等方面實(shí)現(xiàn)突破。據(jù)新華社

代表聲音

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要把文化建設(shè)放在中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中加以認(rèn)知。這樣才能真正理解建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的豐厚內(nèi)涵和努力方向。

——十八大代表、陜西省省長(zhǎng)趙正永

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，最根本的還是要樹(shù)立對(duì)民族文化的自覺(jué)自信。中華民族在偉大的復(fù)興之路上，更應(yīng)該以高度自覺(jué)和自信的心態(tài)，努力提升并運(yùn)用自己的歷史文明成果。

——十八大代表、陜西省戲曲研究院院長(zhǎng)陳彥

在推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的這場(chǎng)宏大探索中，沒(méi)有人可以做旁觀(guān)者。只有每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，才能匯聚成建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大力量。

——十八大代表，長(zhǎng)影集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)劉麗娟 （記者 王佳琳 姜妍 實(shí)習(xí)生 黃盼盼）

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