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2011年03月03日08:44 | 中國發展門戶網 www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

彭富春：我反對愚昧國學

本報訊 （特派記者肖娟）昨日，本報關于全國人大代表彭富春關于國學教育建議案的報道發出后，多家網絡媒體轉載，引來網友極大關注，其中不乏反對的聲音。對此，彭富春坦然面對，并表示，對于傳統文化要有一種冷靜和理智的態度，對于國學的態度，不能絕對的肯定，也不能絕對的否定，而是要區分精華和糟粕。

昨日，彭富春針對網友的評論，先后發表了7篇微博，表述自己的觀點。他告訴記者，對于國學，學術界百年以來就有不同的聲音，有的認為是國之靈魂，有的認為是糟粕，而他自己，并不是國學的反對者，而是“主張真實的國學，但不主張虛熱的國學；不反對智慧的國學，但反對愚昧的國學”。

另外，他認為，現在大家普遍接受的《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》并不是國學經典，只是明清秀才編的通俗讀物，是童蒙之學、啟蒙之學，把這些當成真正的國學經典進行推廣是不適合的。

彭富春還談到，現代的孝道應該賦予獨特的意義，首先，孝道要以獨立自主為基礎，不能只有孝的意愿而沒有孝的能力，否則就是空洞的孝道；更重要的是，不能假孝道進行奴化教育，否則就會傷害孩子獨立自主的意識；孝道作為傳統文化的核心，在現代社會應該將其變為廣義的愛的教育，不僅強調愛自己的父母、親人，更要強調對整個社會、人類、世界的愛。

學者：國學教育尚未真正開始

朱曉安（團市委武漢青年志愿者協會國學傳承推廣總部負責人）：武漢市推廣國學教育的私塾、書院、國學班等有20多家，這些機構對弘揚傳統文化、從素質教育角度培養好習慣、熏陶傳統美德等方面，起到很好的推動作用；如何弘揚國學值得思考，若太拘泥于傳統形式，又容易把孩子們學迂了、學苕了。國學綿延了幾千年，每個家庭得益于國學很多，如百善孝為先、禮義仁智信等。傳承幾千年的國學根在家庭，但一些國學班瞄準企業老總等高端人群搞創收，我認為不可能走追求經濟效益這條路子。

葉匡政(微博)（著名詩人、文化批評家）：我肯定不反對孩子讀經誦經；彭富春把要求孩子讀背《三字經》等，稱為“毒害青少年心靈”，顯然過于偏激。事實是國學教育還沒有真正開始，雷聲大，雨點小。記者袁毅

國學之爭爭什么?

林坤

“對于現在有的學校、家長讓孩子讀背《三字經》、《弟子規》的做法，我持堅決反對意見。說嚴重點，我認為這是毒害青少年心靈?！弊蛉铡段錆h晚報》報道，全國人大代表彭富春稱，我國國學教育“虛火過旺”。

猶記得去年一些地方對《三字經》做了“潔本”處理，重新編排后再發給學生學習。這件事當時還引起不小的爭議。所以讀還是要讀的，只要去其糟粕就好了。但誰來鑒別“精華”和“糟粕”?這種鑒別是否可靠?很多人隨后發出這些疑問。

其實，決定孩子要不要讀經背經，與決定經典里頭什么是“精華”和“糟粕”一樣，都是大人對孩子的教育權力在起作用。這跟很多父母認為自己有權通過棍棒來教育孩子一樣，是“天生”的權力;放大到社會上，就變成了很多大人包括專門從事教育的大人，認為成人社會有權力決定孩子學什么不學什么、怎么學。因此我總在想，成年人替下一代做出的指引真的正確嗎?這也許是個不可考證的問題。那么，如果成年人必須做出指引，既然選擇了讀經，再繼續聽任他分辨好壞不也是順理成章的事嗎?

所以有一些時刻，我很懷疑成人社會在教育上爭來爭去的，到底是教育本身還是施教的權力。當然不管結果如何，這種權力總是要落到某些人手里的。我想到《動物世界》里的一些場景，動物幼仔總是跟著父母學習，而很難通過整個族群的合力來掌握所有生存技巧;但人類不同，尤其是上學后父母就成了第二位的教導者，學校和老師則肩負起傳授歷史上積累下來的學問和智慧的責任。教育單獨成為一種分工，教育權力單獨成為一種重要的社會權力，恐怕正是人類社會與動物界不同的地方吧。

正因為如此，教育權也許默默無聞但影響深遠。回到國學和讀經的話題上，我覺得無論是贊成還是反對，抑或部分贊同，首先不要是權力話語的爭論，而要是教育理念的爭論。其次，孩子才是教育的中心和主角，應該為他們預留自我判斷和學習的權利。我們從各種奧賽、文體比賽中走過來，應該吸取經驗，千萬不要讓國學熱、讀經熱再次變成用來賺錢的東西，扭曲教育的東西。如此就夠了。本報特派記者周國強北京數碼傳真

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