文學(xué)回應(yīng)時(shí)代――全國(guó)農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)閉幕
《人民日?qǐng)?bào)》－華南新聞：在有著９億農(nóng)民的中國(guó)，應(yīng)該多點(diǎn)像魯迅《故鄉(xiāng)》那樣的鄉(xiāng)土小說(shuō)。但是，當(dāng)前的中國(guó)，能夠?qū)戅r(nóng)村題材小說(shuō)的優(yōu)秀作家或者以農(nóng)村為背景創(chuàng)作的作家越來(lái)越少了。
真正關(guān)注、熟悉農(nóng)村的作家沒(méi)有多少了
“像賈平凹那樣寫(xiě)農(nóng)村的作家，的確不太多了。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授欒梅健在最近的一次賈平凹作品研討會(huì)上憂慮地說(shuō)。一些評(píng)論家認(rèn)為，這本身反映了中國(guó)城市與農(nóng)村不僅存在經(jīng)濟(jì)差距，也有著文化隔膜。
評(píng)論家們指出，更多的作家似在背離中國(guó)文學(xué)最強(qiáng)的主線——鄉(xiāng)土敘事。到了２１世紀(jì)，越來(lái)越多的優(yōu)秀青年走高考路線，不少農(nóng)家子弟已不熟悉農(nóng)村，人們向往并追逐城市生活，作家常常也喜歡描寫(xiě)從西方舶來(lái)的現(xiàn)代習(xí)俗。而一些知識(shí)分子也不再與工農(nóng)“打成一片”。著名文學(xué)評(píng)論家陳思和說(shuō)：“中國(guó)一些知識(shí)分子，站在比民間高的位置，俯視看民間，這樣寫(xiě)出來(lái)的民間是沒(méi)有生氣的。”
近百年來(lái)中國(guó)涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀文學(xué)家和作品，都是以關(guān)注農(nóng)村而著名的。魯迅的《故鄉(xiāng)》描寫(xiě)了農(nóng)村在工業(yè)化下的破敗，沈從文的《邊城》構(gòu)筑了一個(gè)烏托邦社會(huì)，趙樹(shù)理刻畫(huà)了農(nóng)村的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，高曉聲推出了改革開(kāi)放后的農(nóng)民形象。人們認(rèn)為，沒(méi)有這些，中國(guó)文學(xué)或會(huì)變得蒼白。
中國(guó)自魯迅先生的《阿Q正傳》、《祝福》等名篇始，就開(kāi)了農(nóng)村寫(xiě)作的先河。上世紀(jì)20年代形成的鄉(xiāng)土文學(xué)，其代表人物如葉圣陶、臺(tái)靜農(nóng)等，從各個(gè)方面表現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)村生活，提供了富有地方色彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)面。可以說(shuō)，從“五四”發(fā)軔的中國(guó)農(nóng)村題材寫(xiě)作一開(kāi)端，便在水準(zhǔn)上設(shè)定了標(biāo)竿。差不多所有重要的作家，如茅盾、老舍、沈從文、蕭軍、蕭紅都有農(nóng)村題材的名作——茅盾先生的《春蠶》，沈從文的《邊城》，蕭紅的《呼蘭河傳》等。
十年“文革”后的上世紀(jì)七八十年代的文學(xué)復(fù)興時(shí)期，我國(guó)迎來(lái)了農(nóng)村題材創(chuàng)作的一次高潮。以“傷痕”、“反思”形式出現(xiàn)的農(nóng)村題材寫(xiě)作，深入人心并引起全社會(huì)共鳴。《許茂和他的女兒們》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《陳奐生進(jìn)城》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《萬(wàn)家訴訟》、《人生》等作品相繼出現(xiàn)，作家的身份或是“知青作家”，或是本土作家。他們與所表現(xiàn)對(duì)象融合無(wú)間，創(chuàng)作達(dá)到了相當(dāng)高的水平。
“這些年來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了最大的變革，但真正關(guān)注農(nóng)村的、熟悉農(nóng)村的作家，卻沒(méi)有多少了。”欒梅健說(shuō)。還有不少的評(píng)論家們認(rèn)為，以前寫(xiě)農(nóng)村的作家，一是回城知識(shí)青年，他們熟悉農(nóng)村；二是“反右”時(shí)被下放到農(nóng)村的文學(xué)青年，改革開(kāi)放后恢復(fù)了創(chuàng)作，寫(xiě)了大量農(nóng)村題材作品。這兩種人現(xiàn)在大都退出了寫(xiě)作。隨著改革開(kāi)放的重心轉(zhuǎn)移到城市，都市小說(shuō)、欲望化寫(xiě)作、私人化寫(xiě)作流行，都市精神面貌被充分表現(xiàn)，農(nóng)村題材寫(xiě)作陷入沉寂。
“孤軍奮戰(zhàn)”的農(nóng)民作家賈平凹
54歲的賈平凹是中國(guó)少數(shù)堅(jiān)持寫(xiě)農(nóng)村題材的作家之一。身為農(nóng)民子弟的賈平凹的“孤軍奮戰(zhàn)”，因此引起了關(guān)注。他對(duì)媒體說(shuō)，“從《浮躁》開(kāi)始，農(nóng)村發(fā)生的任何事情——從土地承包改革到上世紀(jì)９０年代，我在作品里一步步都寫(xiě)過(guò)了。”
他最新的作品是４０多萬(wàn)字的巨著《秦腔》，寫(xiě)的是城市化和全球化背景下，農(nóng)村和農(nóng)民新的命運(yùn)。賈平凹用了馬爾克斯般的魔幻手法，通過(guò)一個(gè)叫引生的“瘋子”的眼光，引發(fā)人們對(duì)當(dāng)今“三農(nóng)”問(wèn)題的憂患意識(shí)。
這部小說(shuō)，對(duì)農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)、農(nóng)村耕地的喪失以及農(nóng)村文化的失落寄予深深的憂慮和同情。文學(xué)評(píng)論家李靜說(shuō)，《秦腔》憂思深廣，敘事繁密，繪就了一幅當(dāng)今鄉(xiāng)土中國(guó)的圖景。
賈平凹是全國(guó)政協(xié)委員，他本人正準(zhǔn)備寫(xiě)一部農(nóng)村人到城市打工的作品。他說(shuō)，人們希望能有更多作家關(guān)注巨變中的農(nóng)村。
“新農(nóng)村”建設(shè)是歷史契機(jī)
今天是個(gè)什么樣的時(shí)代？社會(huì)轉(zhuǎn)型變革，充滿生機(jī)活力；同時(shí)，欲望膨脹、心情浮躁、價(jià)值觀混亂……農(nóng)民更是弱勢(shì)群體，不僅生活艱辛，而且精神迷茫困惑。農(nóng)民和土地給城市的發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)前我們正進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，在這些“新”里將鍛造出一代中國(guó)新農(nóng)民。對(duì)于很多作家來(lái)說(shuō)，這是非常幸運(yùn)的，是趕上了大變革的時(shí)代，無(wú)疑是一個(gè)歷史契機(jī)。
賈平凹說(shuō)：“希望‘建設(shè)新農(nóng)村’幾年后，農(nóng)民不再貧窮，能看得起病，孩子能上得起學(xué)，村莊不那么破舊，能感到一種生氣勃勃的景象，然后一步步走向城市化。”
作家關(guān)仁山指出，文學(xué)最終是寫(xiě)人的，作家要敢于直面中國(guó)當(dāng)下的農(nóng)村變革現(xiàn)實(shí)，更加關(guān)注的還是這個(gè)變革時(shí)代農(nóng)民的命運(yùn)和靈魂。今天的農(nóng)民英雄與梁生寶、朱老忠、肖長(zhǎng)春、陳奐生截然不同了。新農(nóng)民的新元素在哪里？他們有新的素質(zhì)、新的觀念和新的壯舉。他們?cè)谛碌脑陝?dòng)、分化和聚合中，孕育著一種新的生活方式和思維方式。我們要塑造形形色色的農(nóng)民眾相。（于新超 韓 松 鐘 聞）
《光明日?qǐng)?bào)》：多拍些農(nóng)村題材電視劇
我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，九億農(nóng)民占全國(guó)總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，但是近年來(lái)熒屏上農(nóng)村題材的影視劇太少了，農(nóng)民成了一個(gè)被忽視的弱勢(shì)群體。目前，我國(guó)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，從農(nóng)村的實(shí)際情況看，農(nóng)民的信息接受和文化消費(fèi)，大體上是廣播和電視兩種。因此，多拍些反映新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村新風(fēng)尚的影視劇，對(duì)廣大的農(nóng)村和農(nóng)民有強(qiáng)烈的引導(dǎo)和示范作用。希望影視工作者能真正深入到農(nóng)村、深入到農(nóng)民的生活和他們的心靈中去，在熒屏上推出更多、更好、更能反映新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村變化的影視劇。（安徽明光丁景奎）
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